|
  
|
孔慶東不配做孔子第Ｎ代傳人！
才那麼幾天，這麼快龜縮，眼睜睜抹掉自己的狗論，太沒種了，連Ｄ店也及不上，起碼人家名店還撐了許多許多個小時，黑人保安由頭至尾，沒上網道個小小的歉，當那些在名店門外喊打喊殺的示威群眾透明。
這才是打手該有的吉屎嘛！這個孔慶東，好歹是個北大教授，論世界排名，北大清華老早不把香港幾家亂搞低級錯誤的特首民調、隨時遭有錢人冠名買起、變成乜乜夫人紀念大學的高等學府放在眼內。
孔慶東這個教授，不是省油的燈啊，好好醜醜代表了北大，甚至國內名校組群的代言，怎能屈服於一個靠自由行帶挈否則全城七百萬人丟飯碗的特區？
香港人不是拉登後裔，就算地產霸權也沒對你孔慶東下令全球封殺，禁制姓孔的掃貨入市！幹，這姓孔的，就這麼巴巴的軟下去，真丟人。
聽說國內打算大搞孔夫子獎，去抗衡挪威那邊的諾貝爾和平獎。這姓孔的傢伙再硬點兒的話，九成獲得提名。
得獎後再煽幾把火，將香港人再罵個狗血淋頭，出位博到 CNN或者 BBC國際報道，孔氏宗親，千秋萬代，以後逢過年過節九唔搭八亂放一通的孔明天燈，一律不能侵權，只能正名叫孔慶東燈！
（陳也）
香港人不得在名店前拍照、香港人不得在時代廣場看戲、香港人不得在波斯富街吃粥。香港人，這還是你的香港嗎？土炮粥品小店面對加租依然堅持原價，最後支持不了而結業。
小店因業主加租而結業並非新聞，可是大集團經營的戲院都被迫遷出時代廣場地舖，代表着不只是貧苦大眾被社會邊緣化，擁有普通消費力的市民亦同受影響。
時代廣場的戲院平日人山人海，假日晚上更加一票難求。同樣是兩個英文字母的法國名牌，以天價進駐戲院，就算戲院每天場場爆滿，都未能支付高達二千萬元的租金。
集團經營的戲院被迫遷，難怪獨立戲院漸漸在港消失，北角新光亦將於二月結業。北方強大的消費力就如洪水猛獸，慢慢侵蝕香港。
可能有人覺得少一間戲院並沒甚麼大不了，普羅大眾可以數十元換來個多小時的歡樂和觸動，卻未必負擔得起萬多元買一個皮包。戲院盛載着眾人的回憶，隨着其搬遷，回憶亦可能被淡忘，沒有回憶的城市是可悲的。
商場林立的香港早已被人詬病，每個港鐵站上蓋都是一式一樣的商場，現在更是變本加厲，街頭巷尾都是名店，香港變成了一個大商場。
會否有朝一日，較經濟的連鎖餐廳和時裝店都不敵北方資金的入侵，旺區所有地舖都是名店，普通中產人士要購物就要到樓上舖去。
另一方面，交通費和飲食開支都直線上升，草根階層只好躲在家中，成了隱蔽中年、老年。這還談得上是「生活」嗎？沒有生活的城市是可悲的。
香港確實是個購物天堂：有錢人的天堂。為了令各位貴客有賓至如歸的體驗，只要購物滿七位數字，名店為你即時拉閘，請其他客人出外等等，好讓你在店內即時抽煙。
為了保障各位貴客的私隱，名店嚴禁閒雜人等在店舖範圍內拍攝，哪怕店外是公眾地方，不許拍就是不許拍，免得拍到貴客在店內的活動。沒有原則的城市是可悲的。
當廣東道不再是香港人的廣東道，銅鑼灣不再是香港人的銅鑼灣，銀行的大型廣告都換上簡體字，可悲的香港真是淪陷了。香港人絕不是狗，狗會奮不顧身保護自己的領地，可是香港人連地方都守不住了。
赤南
自由撰稿人
北京大學教授在網絡媒體的視像節目中公開辱罵香港人是狗，這並不最令我生氣；最令我生氣的是，當記者詢問政制及內地事務局局長譚志源對這起香港人集體受辱事件的時候。
譚局長竟然說，若言論由內地學者發表，他尊重其言論自由。別人把港人當做狗，高官不僅不駁斥，反而搖頭擺尾地答應，其人格何在，香港尊嚴何在？
一同毀謗港人用意何在
孔教授胡言亂語、貽笑大方，是他本人以及北京大學的悲哀；譚局長畏首畏尾、文過飾非，則是港人以及港府的悲哀。
孔教授當年參加學運，事敗之後想必長年生活於高壓監控之下。身世坎坷導致他言行乖戾、病入膏肓，值得同情。但是，譚志源作為政府高官，精神健康應該沒有問題，筆者就難以理解他為外人幫腔，一同毀謗港人的用意何在了。
我們的政府不尊重本地草根階層的生存權，不尊重本地孕婦及其胎兒的健康權，卻反而尊重內地某些所謂的學者辱罵港人是狗的自由權。
也許，在香港政府以及孔教授眼中，香港人都如同畜牲一般下賤吧？孔教授大概說出了政府的心底話，難怪譚局長惺惺相惜、相逢恨晚，幾乎就要說出「知我者莫若孔慶東」這句話來。
不久之前，中央派駐香港官員還大模大樣地干預香港學者正常的民意研究，現在，香港官員對於內地學者的謾罵則奴顏媚骨地表示尊重。
求實求是的真學術被打壓，不科學而不合邏輯的假學術則被尊重，是非顛倒、黑白不分，中華民族已經到了最危險的時候！
一個外國的個案可以供譚局長參考，看看當自己的族群在被侮辱之後，政府正確的反應應該如何。
二○○九年，本港著名作家陶傑發表文章"The War at Home"，文中形容菲律賓為「僕人國家」，並模仿一位中產小市民的語氣說如果菲律賓傭人希望來年加薪的話，就要告知其同胞，南海主權屬於中國。
這篇文章激起了菲律賓政府的不滿，因而將他列入「不受歡迎外國人黑名單」。僕人至少還是人，而如今香港人被一名同胞辱罵為狗，譚局長在尊重港人做狗的權利之餘，是否也應該考慮一下菲律賓的做法呢？
不過，香港政府是否有能力禁止孔慶東入境是相當可疑的。政府連腹大便便的內地孕婦也攔不住，就別指望能夠攔得住虎背熊腰的孔教授了。
我們將羞於承認是港人
孟子說：「人必自侮，然後人侮之。」意思是說人做出令人看不起的事情之後，別人才膽敢侮辱他。
現在譚局長既然已經開腔表示尊重辱罵港人的自由，未來問候港人的話語想必紛至沓來，這樣，如果再來一次民意調查，我們將羞於承認自己是香港人了。
利奧
自由撰稿人
新春觀香港，萌生三願。
一願我們新春固然拜財神，但不要拜錯財神爺，以致犧牲我們應有的權益和固有的價值，付出沉重代價。世界各地來消費投資人士，都有他們的考量，而且交易是雙向互利的。
近日網上有文章反駁「中國關照香港論」，列出 7條，其一， 2010年港人往大陸消費 689億港元，人次 7,200萬；大陸人來港消費 450億港元，人次 3,100萬。
其二， 1995年起陸企來港招股集資數以百計，抽水以十萬億計， 55%香港人買；大陸人講北水南調港股直通車，只聞樓梯響；其三，港資工廠在大陸三萬家，僱用 1,000萬員工，佔大陸出口 20%……。
但我們只聽到中國領導人說支援香港，香港特首和高官一迭聲感謝祖國支持，建制派和政商界不斷把中國當財神爺。在這種中國趾高氣揚、香港政商低聲下氣的氛圍下，香港人的權益和生存空間不斷受侵蝕。
近幾年，香港有不少人到泰國做醫療檢查，據說那裏既便宜又舒服。另一個稍貴但醫療品質更好的地方是新加坡，據聞歐美都有人到泰國和新加坡做檢查和手術治療。醫療事業是一項產業。
如果香港多建醫院，發展這種旅遊產業，也不失為經濟發展之道。然而，雙非孕婦來港產子，卻絕不是同一回事。她們經常不帶證件及記錄「衝閘」，闖急症室，大多沒有在香港接受產前檢查。她們佔據資源，香港本地孕婦難找產房，私院生產被炒成天價。
內地孕婦在私院常全家用餐，一家大小包括男人在產房睡覺，用廁所，使本地孕婦大感騷擾。私家醫院雖非公營，但政府批土地興建，牟利之外應有為市民健康服務的更高目的。
由於內地孕婦的大量湧入，私家醫院也變成全面「向錢看」，使不少港人負擔不起。當然，香港可以多建醫院，但建院需時。更重要的，是大陸的一孩政策和在港出生的孩子可獲居港權，使香港成為內地居民的一個產子並謀求外移的出路。
香港地小，資源有限，怎禁得起雙非孕婦蜂擁而來？因此，這絕不是泰國發展醫療產業同一性質的問題，而是侵犯到本地居民權益的問題。先求生存再求發展。「生」的權益都受挑戰，還講什麼發展？
新春二願是不要胡亂維護公然侮辱香港整個族群的「言論自由」。香港政界除自由黨前天促孔慶東道歉外，其他包括泛民在內都不置一詞，譚志源局長更說尊重孔慶東的言論自由，孔也以言論自由作自辯。
但國際人權公約認為，涉及侮辱歧視國家、族裔的言論應立法制止。香港與中國並非不同國家或族裔，但在一國兩制之下，對另一制的人民肆意侮罵，被罵的地方政治人物至少應發聲抗議。
何以政府官員和政界在香港的洶湧民意前反而龜縮了？莫非對孔慶東的背景有所忌諱？孔的談話是在官方第一視頻播出的，北大也是被中國教育部稱為「與中國共產黨有密切關係」、發揮黨建和思想建設工作重要作用的中國第一號大學。
中國現領導人出身北大的有李克強、薄熙來等人。孔慶東的胡言，比較哈佛一教授發表歧視美國少數族裔的言論更嚴重，年前車路士隊長泰利在球賽中向昆士柏流浪球員說了涉及種族歧視的言論，被英國檢察當局檢控。
因此孔慶東和郝鐵川一樣，由於他們背後有中共黨的支撐，他們的話有政策性指引，所以不能與一般的言論自由相提並論。
新春三願，是面對我們的自由法治的價值觀遭到挑戰，港人必須高度警覺。習近平提出香港要「三權合作」。
孔慶東說香港法治之下人的素質差，內地網民發動到東鐵集體進食以挑戰香港法治，親中議員和左報提出釋法來解決內地孕婦來港產子問題……，一系列事件所針對的都是香港的獨立司法。
高登仔聯合「親子王國」網站籌款要在報章刊聲明，要求政府修改《基本法》而不是釋法，來堵塞「雙非人」子女獲居港權的漏洞。在香港人的權益和價值觀被踐踏的時刻，這是維護香港價值之舉，應予支持。
(李怡)
